EL PROYECTO DE JESÚS DE NAZARET




 

 

 

EL PROYECTO DE JESÚS DE NAZARET

 

 

     Jesús de Nazaret tiene un proyecto para cada uno de nosotros, un proyecto de realización personal y de felicidad plena. Conoce el PROYECTO DE JESÚS DE NAZARET.

 

 

           Jesús de Nazaret  tiene un sueño para este mundo y para nosotros.

      Un mundo nuevo donde los hombres se aman de verdad, hasta dar la vida unos por otros si es necesario. (Jn 17,21)

     Un mundo donde los que ocupan los primeros puestos, son los servidores de los demás (Mt 20,26-27). Un mundo donde los más importantes son los pequeños, los inútiles, los enfermos, los marginados, los pobres.(Mt 23,8).

      Un mundo donde las cosas buenas se hacen casi a escondidas y no para que le vean a uno (Mt 6,1-4).

      Un mundo donde se hacen favores y se ayudan sin esperar nada a cambio (Lc 10,33-35).

    Un mundo donde el que más tiene comparte con el que tiene menos, y los que poseen mejores cualidades las ponen a disposición de los demás (Mt 19,21; Lc 12,32-34)

    Un mundo donde no existe la venganza, porque el perdón es indiscutible (Mt 18,21-22). Un mundo donde la felicidad depende del amor, no del dinero. (Lc 12,15).

   Un mundo donde cada uno se esfuerza por cumplir con su deber y trabajar porque los demás sean más felices (Mt 5,44-48; Mc 3,4)

    Un mundo donde la violencia es imposible, porque nadie se considera ofendido ni tiene nada que disputar a los demás. (Mt 5,39).

    Un mundo donde reina Dios, que es lo mismo que decir que reina el AMOR. (Lc 12,30-31)

 

 

 

 

 




 

 

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PADRE CRISTOBAL DE SANTA CATALINA




                   PADRE CRISTOBAL DE SANTA CATALINA

        Conoce la vida del Padre Cristobal de Santa Catalina, un hombre santo que ejercitó en su tiempo la misericordia con gran intensidad.

 

 

 

        El padre Cristóbal de Santa Catalina nació en Mérida con el nombre de Cristobal López de Valladolid en el número 8 de la calle Baños el 25 de julio de 1638. Hijo de labradores muy pobres. 
      Son pocas las noticias que se tiene a cerca de su niñez y de su juventud según el Redentorista Dionisio de Felipe en su libro Vida del Venerable Padre Cristobal de Santa Catalina, fundador de las Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno , basada en la biografía del historiador Beato Fray Francisco de Posadas. 
     Los biógrafos hablan de una escapada que tuvo a los siete u ocho años a un convento de las afueras de Mérida. Un fraile lo llevó a su casa cuando todos estaban con la lógica preocupación. Cristóbal tuvo otros tres hermanos, pero nada se sabe de ellos, a excepción de uno que ingresó en la Congregación Hospitalaria. Trabajó en el campo con su padre y luchó contra el hambre. Sólo se conoce de su juventud su afición a la penitencia.
     El 20 de marzo de 1663 Cristóbal López de Valladolid era sacerdote. Se le nombró capellán de un Tercio de Castilla que luchaba en la guerra contra Portugal. Muy enfermo tuvo que regresar a Mérida a la casa de su padres. Al restablecerse se retiró para hacer vida eremita al desierto de Bañuelos de Córdoba, donde permaneció seis años.
      Allí encontró a otro ermitaño, semidesnudo, muerto de hambre, esquelético y le pidió quedarse con él y seguir sus consejos, allí es donde adoptó el nombre de padre Cristóbal de Santa Catalina. Este nombre es posible que lo llevara por la ermita que tenía esta santa en el mismo centro de Mérida, a pocos pasos del templo de Diana, y a escasos metros de donde nació Cristóbal.                                                                         
      Atraído por la regla de san Francisco de Asís profesó como terciario en 1671 en el convento de Madre de Dios, en las afueras de Córdoba, ciudad que lo acogió como hijo, se portó como padre y murió como un santo.                                                    
       Después de Mérida, Córdoba es su auténtica patria, donde desarrollaría su vocación sacerdotal y donde fundó el 11 de febrero de 1673 el Hospital de Nuestro Padre Jesús Nazareno para atender a los más necesitados. Coloca en la puerta del centro sanitario su lema: Mi providencia y tu fe tendrán esta Casa en pie .
      Los ancianas pobres, enfermas y desvalidas era el principal objetivo de sus atenciones y esto le movió a la Fundación de Hermanos Hospitalarios de Jesús Nazareno, aprobadas por Benedicto XIV en 1746 y de la que sólo existe un ejemplar que se conserva en los archivos de la Casa de Córdoba.                                                                                    
      Escribió el libro de Las Reglas y Constituciones que han de guardar las Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno impresas en 1740 en Córdoba y redactadas por el Padre José Capilla, Administrador del Hospital después de muerto el fundador.        
      Tuvo seguidores en distintas ciudades españolas y se le atribuyen varios milagros. En 1773 fue incoado el proceso de beatificación, que prosigue su causa en nuestros días, más vivo que nunca. El pasado día 13 de junio de 2008 se dio por válido el proceso diocesano. Ya en el Vaticano, la fase romana tiene dos ámbitos de investigación, el teológico y el médico, ambos comenzados, gracias a un milagro acaecido recientemente a una trabajadora del mismo Hospital de Jesús Nazareno de Córdoba.   
      Las conclusiones han pasado a la Congregación de Obispos y Cardenales y su juicio, una vez aprobado en noviembre de 2010 el inexplicable milagro, si es factible, pasará al Papa, quien elevaría a los altares a nuestro querido Padre Cristóbal con la ansiada beatificación.

                                                                                           
Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno

 

 




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MIRADA NUEVA




MIRADA NUEVA

 

 

INTRODUCCIÓN

 

  Querido amigo/a:

               La Nueva Evangelización exige una presencia constante en los medios de comunicación social.

               En medio de palabras que crean opinión y van interpretando la historia y los acontecimientos, en ocasiones de una manera sesgada y fragmentaria, la presencia cristiana debe ser un altavoz en estos foros culturales.

               MIRADA NUEVA es una recopilación de un centenar de reflexiones, publicadas durante años en la Sección “Cartas al Director” del Diario CÓRDOBA.

              Nacieron como un intento de reflexionar y meditar sobre los acontecimientos en sus más diversas manifestaciones.

               Quisiera que el lector lea con actitud crítica y sin prejuicios las diversas reflexiones.

               Estas reflexiones pretenden leer los acontecimientos y los hechos desde una visión cristiana abierta, tolerante, teniendo en cuenta los valores humanos y cristianos que emanan del Evangelio, de la fe en Jesucristo y del Credo de la Iglesia.

               Como cristiano estoy convencido que el Cristianismo auténtico selva a la plenitud a la humanidad. Sé que “la gloria de Dios es la gloria del hombre” (San Ireneo),  y que nuestra tarea prioritaria es crear un ambiente satisfactorio para que el ser humano crezca, madure y se realice adecuadamente frente a posturas “postomodernas”, lejanas al verdadero humanismo.

               Agradezco al Diario Córdoba, y por supuesto a su Director, su aprobación para que estas Cartas vieran la luz en este Diario.

 

                                               El autor

 

 

 

 

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LA CRUCIFIXIÓN EN TIEMPOS DE JESÚS DE NAZARET


                                         LA CRUCIFIXIÓN

EN TIEMPOS DE JESÚS DE NAZARET

 

    Conoce la manera de crucificar en el tiempo de Jesús.

 

     Esta forma de ejecución, considerada maldita, se cree que tiene un origen persa. Fue llamada “árbol siniestro”, juntamente con la horca.

     La muerte por crucifixión era reservada especialmente para los criminales más crueles y despreciados. Si un condenado a muerte probaba que tenía la ciudadanía romana podía ser decapitado, una ejecución considerada más digna, rápida. Y no tenía que padecer la agonía lenta y terrible de la crucifixión.

    El procedimiento generalmente era así: El condenado tenía que cargar, amarrado, a un leño horizontal, casi siempre de pino, de unos 200 centímetros, llamado “stipes”, hasta el lugar de su ejecución.

     En el lugar de la ejecución, el palo vertical de la cruz, llamado “patibulum”, estaba ya levantado, y al llegar se fijaban los troncos, Stipes y Patibulum, dando lugar a la forma de cruz.

     Se clavaban los pies, uno delante del otro con las piernas un poco dobladas. Luego se les rompían las piernas a la altura de las rodillas y los brazos los clavaban por las muñecas. Al crucificado se les dejaba morir lentamente de hambre, sed, insolación, dolor, asfixia…

    Al principio, las cruces no eran muy altas y los algunos reos podías estar en ellas entre 3 y 5 días antes de morir. Durante ese tiempo las alimañas los atacaban y algunos eran atacados ferozmente. Con el tiempo, en un acto de misericordia, las cruces fueron hechas más altas.

 

 

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