LA PIEDAD DE MIGUEL ÁNGEL- ROMA. Italia




 

 

 

 

LA PIEDAD DE MIGUEL ÁNGEL- ROMA. Italia

 

 

                        LA PIEDAD DE MIGUEL ÁNGEL se encuentra en la Basílica de San Pedro en  ROMA.

Conoce  al detalle una de las obras escultóricas más admiradas del mundo.

 

 

Miguel Ángel realizó en mármol “La Piedad” entre 1498 y 1499, con tan sólo 24 años de edad.

       Las dimensiones de esta importante obra son de 174 por 195 cm.                                                             La Virgen María, joven, bella y piadosa, cuyas vestiduras se expanden con numerosos pliegues, sostiene a Cristo muerto y que, intencionadamente, aparenta mayor edad que la madre.                                La juventud de la Virgen María es muestra del idealismo renacentista: se trata de representar el ideal de belleza y juventud, una madre eternamente joven y bella.

 

 

 

 

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EL DECÁLOGO DE LA SERENIDAD DE SAN JUAN XXIII




EL DECÁLOGO DE LA SERENIDAD DE SAN JUAN XXIII

 

 

Estos consejos del Papa San Juan XXIII están dedicados especialmente para ti.

 

 

 

 

  1- Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente al día, sin querer resolver los problemas de mi vida todos de una vez.

2- Sólo por hoy tendré el máximo cuidado de mi aspecto: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé criticar o disciplinar a nadie, sino a mí mismo.

3- Sólo por hoy seré feliz en la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en el otro mundo, sino en éste también.

4- Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten todas a mis deseos.

5- Sólo por hoy dedicaré diez minutos a una buena lectura; recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma.

6- Sólo por hoy haré una buena acción y no lo diré a nadie.

7- Sólo por hoy haré por lo menos una cosa que no deseo hacer; y si me sintiera ofendido en mis sentimientos, procuraré que nadie se entere.

8- Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizá no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión.

9- Sólo por hoy creeré firmemente -aunque las circunstancias demuestren lo contrario, que la buena Providencia de Dios se ocupa de mí, como si nadie más existiera en el mundo.

10- Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad.

 

 

 




 

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EL CARISMA DE LAS HERMANAS FRANCISCANAS CLARISAS




EL CARISMA DE LAS HERMANAS FRANCISCANAS CLARISAS

 

 

La vida contemplativa es un gran don para la Iglesia.

¿Quiénes son las Hermanas Franciscanas Clarisas?

 

 

 

      Son mujeres cristianas que han recibido la llamada de Dios para vivir la radicalidad del Evangelio en pobreza, castidad y obediencia; dedicadas a la oración y a la penitencia, en la soledad y silencio del claustro.

     Existen y han existido desde hace muchos siglos y se agrupan en diversas Órdenes Religiosas, con diversidad de reglas pero idéntica misión: rendir a Dios adoración y alabanza y salvar al mundo con la oración y la penitencia. Insertas de manera especial en cada Iglesia local, pertenecen de manera peculiar a la diócesis y fecundizan los trabajos y fatigas de los sacerdotes, religiosos y laicos dedicados a la vida apostólica. Son la Iglesia que ora y expía.

      Como contemplativas, en el silencio de sus claustros, donde viven en fraternidad evangélica, son el testimonio vivo de que Dios debe ser servido y amado el primero. Atiende a las necesidades de su vida pobre y austera con el trabajo de sus manos.

     Durante siglos han custodiado sus Iglesias y Monasterios con miles de fatigas.  Hoy necesitan la ayuda del pueblo cristiano cuando llegan circunstancias especiales que exigen gastos elevados.

     En el Vaticano II, la Iglesia apostó decididamente por la necesidad y utilidad de la vida contemplativa y enseñó que, por mucho que urja el apostolado activo, deben permanecer en su vida de soledad y silencio.

 

 

PROGRAMA DE VIDA.

      “Vivir el santo Evangelio y la pobreza y humildad 

de Nuestro Señor Jesucristo

y de su Santísima Madre”

 

 

        Cuarenta y dos años vivió aún CLARA, amando a Dios y haciéndose santa. 

     Cuando murió (11/AGOSTO/ 1253) otras muchas jóvenes de Italia, de España, 

de Alemania, de Francia y de Bohemia se habían unido a Clara. 

     El Papa Inocencio IV celebra los funerales el día 12 y asiste al entierro. Quiso canonizarla ese mismo día, y como primer acto de culto colocó en uno de los dedos de la Santa su propio anillo papal. Lo mismo hicieron los Cardenales de Curia que la acompañaban. 

      Dos años después, “para Gloria de Dios y alegría y gozo del pueblo   cristiano”, el Papa Alejandro IV la inscribió solemnemente en el catálogo de los santos. 

 

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SAN FRANCISCO SOLANO




 

SAN FRANCISCO SOLANO

 

 

Conoce a uno de los grandes santos misioneros y el montillano más universal

 

 

 

   

SAN FRANCISCO SOLANO. (1549-1610)
San Francisco Solano es uno de los mejores ejemplos de animación misionera.
Francisco Solano, llamado “el Taumaturgo del nuevo mundo”, por la cantidad de prodigios y milagros que obtuvo en Sudamérica, nació en 1549, en Montilla, España.
Su padre era alcalde de la ciudad, y desde muy pequeño se caracterizó por su habilidad en poner paz entre los que se peleaban. Cuando había algún duelo a espada, bastaba que Francisco corriera a donde los combatientes a suplicarles que no se pelearan más, para que hicieran las paces.
Estudió con los Jesuitas, pero entró a la comunidad Franciscana porque le atraían mucho la pobreza y la vida tan sacrificada de los religiosos de San Francisco. Los primero años de sacerdocio los dedicó a predicar con gran provecho en el sur de España. Sus sermones no tenían nada de rebuscado ni de elegante, pero llegaban hasta el fondo del corazón de los pecadores y conseguían grandes conversiones. Es que rezaba mucho antes de cada predicación.
LABOR MISIONERA INCANSABLE
Fray Francisco Solano recorrió el continente americano durante 20 años predicando, especialmente a los indios. Pero su viaje más largo fue el que tuvo que hacer a pie, con incontables peligros y sufrimientos, desde Lima hasta Tucumán (Argentina) y hasta las pampas y el Chaco Paraguayo. Más de 3,000 kilómetros y sin ninguna comodidad. Sólo confiando en Dios y movido por el deseo de salvar almas.
Y le sucedió en aquel gran viaje misionero, que lograba aprender con extraordinaria facilidad los dialectos de aquellos indios a las dos semanas de estar con ellos. Y le entendían todos admirablemente sus sermones. Sus compañeros misioneros se admiraban grandemente de este prodigio y lo consideraban un verdadero milagro de Dios. Pero lo más admirable es que las tribus de indios, aun las más belicosas, y opuestas a los blancos, recibían los sermones del santo con una docilidad y un provecho que parecían increíbles. Dios le había concedido la eficacia de la palabra y la gracia de conseguir la simpatía y buena voluntad de sus oyentes.
Fray Francisco llegaba a las tribus más guerreras e indómitas y aunque al principio lo recibían al son de batalla, después de predicarles por unos minutos con un crucifijo en la mano, conseguía que todos empezaran a escucharle con un corazón dócil y que se hicieran bautizar por centenares y miles.
MISIÓN INFATIGABLE
San Francisco Solano misionó por más de 14 años por el Chaco Paraguayo, por Uruguay, el Río de la Plata, Santa Fe y Córdoba de Argentina, siempre a pie, convirtiendo innumerables indígenas y también muchísimos colonos españoles. Su paso por cada ciudad o campo, era un renacer del fervor religioso. Un día en el pueblo llamado San Miguel, estaban en un toreo, y el toro feroz se salió del corral y empezó a cornear sin compasión por las calles. Llamaron al santo y éste se le enfrentó calmadamente al terrible animal. Y la gente vio con admiración que el bravísimo toro se le acercaba a Fray Francisco y le lamía las manos y se dejaba llevar por él otra vez al corral.
ÚLTIMOS AÑOS EN LIMA
Por orden de sus superiores, los últimos años los pasó Fray Francisco en la ciudad de Lima predicando y convirtiendo pecadores. Entraba a las casas de juegos y hacía suspender aquellos vicios y llevaba a los jugadores a los templos
OCURRIÓ EN UNA MISA
Un día estando predicando en una misa empezó a temblar. Las gentes quisieron salir huyendo, pero él les dijo: “Si piden perdón a Dios, no les sucederá nada malo”. Todos pidieron perdón y nada malo sucedió aquel día allí. Otro día en pleno sermón exclamó: “Por las maldades de estas gentes, todo lo que está a mi alrededor será destruido y no quedará sino el sitio desde donde estoy predicando”. Y así sucedió años después. llegó un terremoto y destruyó el templo y todos los alrededores, y el único sitio que quedó sin que le pasara nada, fue aquel desde donde el santo había predicado.
MUERTE
En mayo de 1610 empezó a sentirse muy débil. Los médicos que lo atendían se admiraban de su paciencia y santidad. El 14 de julio del 1610 falleció exclamando: ” “Que Dios sea glorificado”.

 




 

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LA ADORACIÓN DE LOS PASTORES-MUSEO DEL PRADO. EL GRECO




               

  LA ADORACIÓN DE LOS PASTORES-MUSEO DEL PRADO.

EL GRECO

Conoce al detalle este cuadro del GRECO, verdadera obra de arte.

                Adoración de los pastores es un cuadro pintado por el Greco.
Este óleo sobre tela mide 320 centímetros de alto y 180 cm de ancho, y fue ejecutado entre 1612 y 1614, posiblemente durante el último año de la vida del Greco.
Se conserva en el Museo del Prado de Madrid, España.

 

 

 




 

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LA IGLESIA CATÓLICA EN EL PLAN DE SALVACIÓN DE DIOS




  LA IGLESIA CATÓLICA EN EL PLAN DE SALVACIÓN DE DIOS

 

 

               Una meditación acertada si eres cristiano o quieres conocer 

                 el Catolicismo. 

 

 

 LA IGLESIA EN EL CATECISMO
La Iglesia, sacramento universal de la salvación

774 La palabra griega mysterion ha sido traducida en latín por dos términos: mysterium y sacramentum. En la interpretación posterior, el término sacramentum expresa mejor el signo visible de la realidad oculta de la salvación, indicada por el término mysterium. En este sentido, Cristo es Él mismo el Misterio de la salvación: Non est enim aliud Dei mysterium, nisi Christus (“No hay otro misterio de Dios fuera de Cristo”; san Agustín, Epistula 187, 11, 34). La obra salvífica de su humanidad santa y santificante es el sacramento de la salvación que se manifiesta y actúa en los sacramentos de la Iglesia (que las Iglesias de Oriente llaman también “los santos Misterios”). Los siete sacramentos son los signos y los instrumentos mediante los cuales el Espíritu Santo distribuye la gracia de Cristo, que es la Cabeza, en la Iglesia que es su Cuerpo. La Iglesia contiene, por tanto, y comunica la gracia invisible que ella significa. En este sentido analógico ella es llamada “sacramento”.

775 “La Iglesia es en Cristo como un sacramento o signo e instrumento de la unión íntima con Dios y de la unidad de todo el género humano “(LG 1): Ser el sacramento de la unión íntima de los hombres con Dios es el primer fin de la Iglesia. Como la comunión de los hombres radica en la unión con Dios, la Iglesia es también el sacramento de la unidad del género humano. Esta unidad ya está comenzada en ella porque reúne hombres “de toda nación, raza, pueblo y lengua” (Ap 7, 9); al mismo tiempo, la Iglesia es “signo e instrumento” de la plena realización de esta unidad que aún está por venir.

776 Como sacramento, la Iglesia es instrumento de Cristo. Ella es asumida por Cristo “como instrumento de redención universal” (LG 9), “sacramento universal de salvación” (LG 48), por medio del cual Cristo “manifiesta y realiza al mismo tiempo el misterio del amor de Dios al hombre” (GS 45, 1). Ella “es el proyecto visible del amor de Dios hacia la humanidad” (Pablo VI, Discurso a los Padres del Sacro Colegio Cardenalicio, 22 junio 1973) que quiere “que todo el género humano forme un único Pueblo de Dios, se una en un único Cuerpo de Cristo, se coedifique en un único templo del Espíritu Santo” (AG 7; cf. LG 17).

Resumen
777 La palabra “Iglesia” significa “convocación”. Designa la asamblea de aquellos a quienes convoca la palabra de Dios para formar el Pueblo de Dios y que, alimentados con el Cuerpo de Cristo, se convierten ellos mismos en Cuerpo de Cristo.
778 La Iglesia es a la vez camino y término del designio de Dios: prefigurada en la creación, preparada en la Antigua Alianza, fundada por las palabras y las obras de Jesucristo, realizada por su Cruz redentora y su Resurrección, se manifiesta como misterio de salvación por la efusión del Espíritu Santo. Quedará consumada en la gloria del cielo como asamblea de todos los redimidos de la tierra (cf. Ap 14,4).
779 La Iglesia es a la vez visible y espiritual, sociedad jerárquica y Cuerpo Místico de Cristo. Es una, formada por un doble elemento humano y divino. Ahí está su Misterio que sólo la fe puede aceptar.
780 La Iglesia es, en este mundo, el sacramento de la salvación, el signo y el instrumento de la comunión con Dios y entre los hombres.

 

 

 




 

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PADRE CRISTOBAL DE SANTA CATALINA




                   PADRE CRISTOBAL DE SANTA CATALINA

        Conoce la vida del Padre Cristobal de Santa Catalina, un hombre santo que ejercitó en su tiempo la misericordia con gran intensidad.

 

 

 

        El padre Cristóbal de Santa Catalina nació en Mérida con el nombre de Cristobal López de Valladolid en el número 8 de la calle Baños el 25 de julio de 1638. Hijo de labradores muy pobres. 
      Son pocas las noticias que se tiene a cerca de su niñez y de su juventud según el Redentorista Dionisio de Felipe en su libro Vida del Venerable Padre Cristobal de Santa Catalina, fundador de las Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno , basada en la biografía del historiador Beato Fray Francisco de Posadas. 
     Los biógrafos hablan de una escapada que tuvo a los siete u ocho años a un convento de las afueras de Mérida. Un fraile lo llevó a su casa cuando todos estaban con la lógica preocupación. Cristóbal tuvo otros tres hermanos, pero nada se sabe de ellos, a excepción de uno que ingresó en la Congregación Hospitalaria. Trabajó en el campo con su padre y luchó contra el hambre. Sólo se conoce de su juventud su afición a la penitencia.
     El 20 de marzo de 1663 Cristóbal López de Valladolid era sacerdote. Se le nombró capellán de un Tercio de Castilla que luchaba en la guerra contra Portugal. Muy enfermo tuvo que regresar a Mérida a la casa de su padres. Al restablecerse se retiró para hacer vida eremita al desierto de Bañuelos de Córdoba, donde permaneció seis años.
      Allí encontró a otro ermitaño, semidesnudo, muerto de hambre, esquelético y le pidió quedarse con él y seguir sus consejos, allí es donde adoptó el nombre de padre Cristóbal de Santa Catalina. Este nombre es posible que lo llevara por la ermita que tenía esta santa en el mismo centro de Mérida, a pocos pasos del templo de Diana, y a escasos metros de donde nació Cristóbal.                                                                         
      Atraído por la regla de san Francisco de Asís profesó como terciario en 1671 en el convento de Madre de Dios, en las afueras de Córdoba, ciudad que lo acogió como hijo, se portó como padre y murió como un santo.                                                    
       Después de Mérida, Córdoba es su auténtica patria, donde desarrollaría su vocación sacerdotal y donde fundó el 11 de febrero de 1673 el Hospital de Nuestro Padre Jesús Nazareno para atender a los más necesitados. Coloca en la puerta del centro sanitario su lema: Mi providencia y tu fe tendrán esta Casa en pie .
      Los ancianas pobres, enfermas y desvalidas era el principal objetivo de sus atenciones y esto le movió a la Fundación de Hermanos Hospitalarios de Jesús Nazareno, aprobadas por Benedicto XIV en 1746 y de la que sólo existe un ejemplar que se conserva en los archivos de la Casa de Córdoba.                                                                                    
      Escribió el libro de Las Reglas y Constituciones que han de guardar las Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno impresas en 1740 en Córdoba y redactadas por el Padre José Capilla, Administrador del Hospital después de muerto el fundador.        
      Tuvo seguidores en distintas ciudades españolas y se le atribuyen varios milagros. En 1773 fue incoado el proceso de beatificación, que prosigue su causa en nuestros días, más vivo que nunca. El pasado día 13 de junio de 2008 se dio por válido el proceso diocesano. Ya en el Vaticano, la fase romana tiene dos ámbitos de investigación, el teológico y el médico, ambos comenzados, gracias a un milagro acaecido recientemente a una trabajadora del mismo Hospital de Jesús Nazareno de Córdoba.   
      Las conclusiones han pasado a la Congregación de Obispos y Cardenales y su juicio, una vez aprobado en noviembre de 2010 el inexplicable milagro, si es factible, pasará al Papa, quien elevaría a los altares a nuestro querido Padre Cristóbal con la ansiada beatificación.

                                                                                           
Hermanas Hospitalarias de Jesús Nazareno

 

 




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MIRADA NUEVA




MIRADA NUEVA

 

 

INTRODUCCIÓN

 

  Querido amigo/a:

               La Nueva Evangelización exige una presencia constante en los medios de comunicación social.

               En medio de palabras que crean opinión y van interpretando la historia y los acontecimientos, en ocasiones de una manera sesgada y fragmentaria, la presencia cristiana debe ser un altavoz en estos foros culturales.

               MIRADA NUEVA es una recopilación de un centenar de reflexiones, publicadas durante años en la Sección “Cartas al Director” del Diario CÓRDOBA.

              Nacieron como un intento de reflexionar y meditar sobre los acontecimientos en sus más diversas manifestaciones.

               Quisiera que el lector lea con actitud crítica y sin prejuicios las diversas reflexiones.

               Estas reflexiones pretenden leer los acontecimientos y los hechos desde una visión cristiana abierta, tolerante, teniendo en cuenta los valores humanos y cristianos que emanan del Evangelio, de la fe en Jesucristo y del Credo de la Iglesia.

               Como cristiano estoy convencido que el Cristianismo auténtico selva a la plenitud a la humanidad. Sé que “la gloria de Dios es la gloria del hombre” (San Ireneo),  y que nuestra tarea prioritaria es crear un ambiente satisfactorio para que el ser humano crezca, madure y se realice adecuadamente frente a posturas “postomodernas”, lejanas al verdadero humanismo.

               Agradezco al Diario Córdoba, y por supuesto a su Director, su aprobación para que estas Cartas vieran la luz en este Diario.

 

                                               El autor

 

 

 

 

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