LA ROCA FIRME DE LA FE EN JESUCRISTO 

LA ROCA FIRME DE LA FE EN JESUCRISTO

 

      Hoy es necesario cimentar la fe cristiana en un testimonio válido que sea capaz de convertirse en la auténtica “roca angular”.

    La auténtica fe cristiana se debe fundamentar en la experiencia pascual de Jesús de Nazaret, vivida y testimoniada por unos testigos válidos, que puedan dar soporte estructural a una continuidad legítima entre nosotros y el mismo Jesús.

   La experiencia pascual de Jesús de Nazaret, el Cristo, se convierte en la Buena Noticia para el hombre que busca el auténtico rostro del Dios Vivo. Es el Kerigma que debe fundamentar toda la fe cristiana como su esencia más legítima y más autentica.

La Resurrección de Jesús se levanta como alternativa ante el dolor y el sufrimiento del mundo. De hecho, para el cristiano, la última respuesta es el Sí definitivo de Dios al inocente maltratrado por el accidente de tráfico, la enfermedad, la injusticia, la tortura, el cáncer, la guerra…. y a las víctimas de los “verdugos de turno”, auténticos aliados de la muerte y la desgracia.

La Resurrección de Jesús se levanta como la experiencia última del crucificado. Desde esa experiencia definitiva lanzamos la esperanza de que participaremos de esa misma Resurrección y afirmamos la permanencia de la identidad personal del hombre, más allá de la sepultura; al tiempo que se cuestionan posibles alternativas al final trágico del hombre como la reencarnación o la comunión plena “energética” con el aire.

Sólo la Resurrección da a la muerte de Jesús un auténtico enfoque que hace a este personaje de un pequeño país en una época oscura de la historia se convierta en la personificación del Esperado de los tiempos, capaz de aunar en su personalidad la esencia de lo divino y lo humano al mismo tiempo.

Sólo la Resurrección da al crucificado legitimidad para elevarse como el auténtico portavoz de todos los profetas, encarnando en su persona toda la plenitud de la Palabra divina.

Sólo la Resurrección de Jesús se impone como gracia para descubrir que el Nazareno es el reflejo del auténtico rostro de Dios en medio de esta historia cargada de sombra-luz, de bien-mal, de gracia-pecado, de ley-misericordia…

        En definitiva, cimentar la fe cristiana en la esencia del Cristianismo, es decir, en el kerigma, es el reto fundamentar en esta época de la NUEVA EVANGELIZACIÓN.

 

 


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El DUOMO DE FLORENCIA. Italia

El DUOMO DE FLORENCIA.

 

    El Duomo o la Catedral de Florencia es uno de los edificios más admirados de Florencia.
    La Catedral de Florencia está dedicada a Santa María del Fiore y es una construcción típica de la arquitectura gótica italiana.
   El actual edificio fue diseñado por Arnolfo di Cambio (1245-1302), uno de los arquitecto-escultores más grandes de su edad.
   Acabado alrededor del 1367, fue cubierto totalmente con mármoles coloreados como el anterior Baptisterio, aunque la fachada, inacabada, fue cubierta solo en el siglo diecinueve.

 




BÓVEDA DE LA CAPILLA SIXTINA EN ROMA

             BÓVEDA DE LA CAPILLA SIXTINA EN ROMA

 

    La Capilla Sixtina es la capilla más famosa del mundo. Actualmente es la sede del cónclave, la reunión en la que los cardenales electores del Colegio Cardenalicio eligen a un nuevo papa.
    Espectacular la decoración de la Capilla, frescos pintados por Miguel Ángel.

 




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LA IGLESIA DE LA MADELEINE EN PARÍS. Francia .

LA IGLESIA DE LA MADELEINE EN PARÍS. Francia .

 

     Iglesia neoclásica grecorromana, encargada por Napoleón, Cesar victorioso de la batalla de Jena. La iglesia de la Madeleine se encuentra en la plaza del mismo nombre, justo atrás de la plaza de la Concordia.

    De estilo neoclásico, fue construida durante 85 años, ya que Francia estaba en una época de guerras y de inestabilidad política. Está en el octavo distrito de la capital.

    Napoleón imaginó el lugar como un gran templo que fuera un homenaje a su Gran Armada, su ejército de conquistas, al inicio del siglo XIX.

 

 




EL MOISÉS DE MIGUEL ÁNGEL EN ROMA.

EL MOISÉS DE MIGUEL ÁNGEL EN ROMA.

 

   La estatua de  Moisés es una impresionante estatua de mármol, concebida para ser expuesta en la tumba de Julio II, realizada por el magistral Miguel Ángel Buonarroti.
    Probablemente la estatua de Moisés, situada en la Iglesia de San Pedro Encadenado en Roma, sea una de las obras más conocidas y reconocidas de Miguel Ángel, uno de los artistas más completos e impresionantes que hayan existido jamás.

 

Conoce la Iglesia de San  Pedro Encadenado en Roma

 

 

 




LA HISTORIA DE LUQUE. Córdoba.

LA HISTORIA DE LUQUE. Córdoba.

    Luque es un pueblo de Córdoba, precioso balcón en la Subbética cordobesa.
   Luque se sitúa en el suroeste de la provincia de Córdob y al nordeste de la Subbética y tiene un término municipal de 139,5 kilómetros cuadrados.
   U b i c a d o en una estribación montañosa al noreste de la sierra de Luque en terreno áspero y a 664 metros sobre el nivel del mar.
  Se sitúa a los pies del Tajo del Algarrobo y su término está regado por el río Salado al Sur y el río Marbella que nace al Este en Luque. Al Este se encuentra la Laguna del Conde.
   La antigüedad de Luque queda atestiguada en los restos neolíticos en la Cueva del Toril. Existen vestigios romanos en el Cerro de la Almanzora y el Salobral, así como recintos ibéricos en los Castillarejos.
  Sus orígenes se remontan a la época visigoda, en el emplazamiento (Lucus).
  En el 909 el cronista árabe Ibn Hayyan, cita Hisn Lukk o castillo de Luque al relatar su ocupación por el rebelde Ben Mastrana.
  En 1240 fue conquistado por Fernando III mediante capitulación.
  En el año 1374 Enrique II cedió la villa en señorío al alcalde mayor de Córdoba Egas Venegas, a cuya familia siguió vinculada en los siglos siguientes, que más tarde lo elevaría a condado.

 




EL CASTILLO DE BLOIS EN EL VALLE DEL LOIRA

EL CASTILLO DE BLOIS EN EL VALLE DEL LOIRA. Francia.

 

 

    El castillo de Blois, forma parte de los Castillos del Loira. Fue la residencia de diferentes reyes de Francia. Juana de Arco fue bendecida en él por el arzobispo de Reims antes de su partida para llevar a cabo el asedio de Orleans El castillo medieval de los condes de Blois pasó a ser la residencia del rey Luis XII.

    A principios de los años 1500, el rey empezó una reconstrucción del castillo y Cuando Francisco I de Francia ascendió al trono, su mujer Claudia de Francia amuebló el castillo con la intención de dejar el Castillo de Ambroise e instalar la corte en Blois.

   Francisco I inició la construcción de una nueva ala para convertirla en una de las más importantes bibliotecas de la época. Tras la muerte de su mujer en 1524, Francisco I abandonó el castillo de Blois para residir en el castillo de Fontainebleau.

 

 




POESÍA A LA EUCARISTÍA DE JOSÉ MARÍA PEMÁN

                POESÍA A LA EUCARISTÍA DE JOSÉ MARÍA PEMÁN

 

Oración de confianza en Dios ante el Sagrario,
verdadero lugar de encuentro con Dios para el cristiano.

En la nada sin nombre, cuando nada existía,
como el temblor posible de un venidero día,
existía el Amor.
¿Por que quiso el Señor,
que todo lo tenía,
buscar la compañía
de este hermano menor?
Salirse el río de la fuente;
aceptar este riesgo del “otro”; este inminente
llegada del pecado;
darle nombre y figura al aire despoblado
de perfil y rigor, ´
sólo pudo ser obra del Amor.

Sólo el Amor podía
plantearse a sí mismo esta querella;
reñir esta porfía,
dar leyes a la estrella,
complacerse en el día
y hacer la libertad para luchar con ella…
¡Sólo el Amor podía!

Amor se puso a herrar con su mano encendida
el desbocado potro de la vida.
En todo fue dejando su cifra y poderío;
tú serás la gacela; tú serás el romero;
y tú el mar y tú el río.
Y así fue toda cosa nombre exacto y primero
por obra del Amor.

Y así por la palabra del Señor
fue una mañana el Hombre
y otra mañana la Mujer.
¡Oh la primera eucaristía del Nombre
que transubstancia la palabra en ser…!




LA BASÍLICA DE SAN ANTONIO DE PADUA

                        LA BASÍLICA DE SAN ANTONIO DE PADUA

      La Basílica de San Antonio es uno de los santuarios más visitados de Italia, puesto que conserva las reliquias del santo.
     Fue construida en 1232 alrededor de la tumba de San Antonio, que nació en Lisboa en 1195 y murió en Padua en 1231.
   La Basílica es de estilo románico-gótico con elementos venecianos, perigordinos, bizantinos e islámicos.