CONSEJOS DE SAN AGUSTÍN A LA JUVENTUD




CONSEJOS DE SAN AGUSTÍN A LA JUVENTUD

 

 


      ¡Magníficos consejos de San Agustín a los jóvenes de su tiempo y también para ahora!


CONSEJOS DE AGUSTIN DE HIPONA A LA JUVENTUD DEL SIGLO IV
Adaptación del libro “El Orden” (II, 8, 25)
— Si te dedicas al estudio, mantén limpio tu cuerpo y tu espíritu. Aliméntate de comida sana, vístete con sencillez y no gastes lo innecesario.
— A la sobriedad en las costumbres, le debe corresponder la moderación en las actitudes, la tolerancia en el trato, la honradez en el comportamiento y la exigencia para contigo mismo.
— Ten siempre presente que la obsesión por el dinero mata toda esperanza.
— No actúes con debilidad, ni tampoco con atrevimiento.
— Aleja de ti toda ira, o trata de controlarla, cuando corrijas las faltas de los demás.
— Sé el centinela de ti mismo. Vigila tu sentimientos y tus deseos para que no te traicionen.
— Reconoce tus defectos y procura corregirlos.
— No seas excesivo en el castigo ni poco generoso en el perdón.
— No insistas ni molestes a los que no quieren corregirse.
— Evita las enemistades, sopórtalas serenamente, termínalas cuanto antes.
— No busques puestos de mando si no estás dispuesto a servir.
— Procura progresar siempre, no importa la edad y las circunstancias en las que te encuentres.
— Durante toda la vida, en todo tiempo y lugar, ten amigos de verdad o búscalos.
— Da honor a quien se lo merece, aunque él no lo desee.
— Vive con dignidad y en armonía con todo y con todos.
— Busca a Dios. Que su conocimiento llene tu existencia y su amor colme tu corazón.
— Desea la tranquilidad y el orden para poder estudiar tú y tus compañeros.
— Pide para ti y para todos, una mente sana, un espíritu sosegado y una vida llena de paz.

 

 

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EL REGRESO DEL HIJO PRÓDIGO DE REMBRANT




                       EL REGRESO DEL HIJO PRÓDIGO DE REMBRANT

                                                              Una obra que no debes dejar de contemplar

 

 

      Conoce una de las obras de arte que mejor refleja el amor de Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia.
Dios tiene entrañas compasivas y se “conmueven sus entrañas” ante el pecador arrepentido.
“El regreso del hijo pródigo” es una obra del pintor holandés Rembrandt.
     Está realizado en óleo sobre tela, y fue pintado hacia el año 1662. Se exhibe actualmente en el Museo del Ermitage de San Petersburgo (Rusia).

     El cuadro se inspira en la parábola del hijo pródigo o también llamada la “parábola del Padre Misericordioso” (Lc 15, 11-32) .

 

 




EL HOMBRE ES UN SER RELIGIOSO


              EL HOMBRE ES UN SER RELIGIOSO

 

  Descubre que el ser humano es un ser religioso

y la dimensión religiosa es importante

 

 

      El ser humano es un “animal religioso” y el fenómeno de la Religión es un hecho humano que existe desde siempre.
     De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado a su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.). A pesar de las ambigüedades que pueden entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un ser religioso.
   ¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios”.
   El compendio dice: “Dios mismo, al crear al hombre a su propia imagen, inscribió en el corazón de éste el deseo de verlo”.
  El deseo y la búsqueda de Dios está en el mismo corazón del ser humano, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios. San Agustín expresaba bellamente este principio: “Nos has creado, Señor, para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descanse en Ti”.
   De muchas maneras Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí; y, la misma experiencia le enseña, que sólo en Dios encuentra el hombre la verdad y la dicha (GS 19,1).
   El ser humano, a lo largo de toda su historia, ha expresado su búsqueda trascendente de Dios. Y lo ha hecho muchas maneras: por medio de oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones… Por esta razón, y a pesar de las ambigüedades, podemos afirmar que el hombre es un “animal religioso” y el hecho religioso es un fenómeno universal.

 

 

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