LA PROCESIÓN DE LAS ANTORCHAS EN LOURDES. Francia




 

 

 

 

  LA PROCESIÓN DE LAS ANTORCHAS EN LOURDES. Francia

 

             La procesión de las antorchas en Lourdes es una auténtica manifestación de fe

 

  

 

         La Procesión de antorchas en Lourdes es una verdadera manifestación de fe y de devoción católica.       

         Lourdes se ha convertido en el santuario Mariano mas visitado de Europa y el segundo en el mundo, después del Santuario de la Virgen de Guadalupe en México.

      La procesión de las velas o antorches es un momento obligado para todo peregrino que visita el Santuario de Lourdes, La antorcha es el signo de la fe que ilumina su camino con la luz de Cristo.

 



  

 

 




LISTA DE VIDEOS : LOURDES. Francia.

 

 

 

 

 




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EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO




 

 

EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO

 

Lo que unifica a la Iglesia Católica es el Credo.
La fe recibida en el Bautismo necesita ser profesada, celebrada, vivida y orada.

Conoce el Credo  Niceno Constanopolitano de la Iglesia Católica



  

CREO EN DIOS PADRE
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible e invisible.
CREO EN JESUCRISTO
Creo en un Solo Señor Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho.
El cual por nosotros los hombres, bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de maría la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilatos,
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
CREO EN LA IGLESIA
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
CREO EN EL BAUTISMO
Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.
CREO EN LA RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.
 





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LOS DOS CREDOS  DE LA IGLESIA CATÓLICA: APOSTÓLICO Y NICENO-CONSTANTINOPOLITANO




 

 

LOS DOS CREDOS  DE LA IGLESIA CATÓLICA: APOSTÓLICO Y NICENO-CONSTANTINOPOLITANO

 

 

 Lo que unifica a la Iglesia Católica es el Credo.
La fe recibida en el Bautismo necesita ser profesada, celebrada, vivida y orada.
Seguro que conocer el Credo de la Iglesia: el Credo Apostólico como el  Credo Niceno-Constantinopolitano te refortalecerá la fe en Cristo

 

I.-CREDO APOSTÓLICO 




       

CREO EN DIOS PADRE

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; 
CREO EN JESUCRISTO
y en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro;
 que fue concebido del Espíritu Santo, 
nació de la virgen María, 
padeció bajo el poder de Poncio Pilatos;
 fue crucificado, muerto y sepultado; 
descendió a los infiernos; 
al tercer día resucitó de entre los muertos;
 subió al cielo,
y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; 
y desde allí vendrá al fin del mundo 
a juzgar a los vivos y a los muertos.
CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
Creo en el Espíritu Santo, 
CREO EN LA IGLESIA
la Santa Iglesia Universal, la comunión de los santos,
CREO EN LA RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA
el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida perdurable.

 

 Amén.



II.-CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO


  

CREO EN DIOS PADRE
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible e invisible.
CREO EN JESUCRISTO
Creo en un Solo Señor Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho.
El cual por nosotros los hombres, bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de maría la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilatos,
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
CREO EN LA IGLESIA
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
CREO EN EL BAUTISMO
Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.
CREO EN LA RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.
 





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EL ÉXTASIS DE SANTA TERESA DE BERNINI. Roma.




 

   

 

  EL ÉXTASIS DE SANTA TERESA DE BERNINI. Roma.

 

 

 

                        Conoce esta magnífica obra de Bernini, el éxtasis de Santa Teresa de Jesús.

 

                                    

     El encuentro íntimo de amistad profunda con Dios de Santa Teresa, conocido como la Transverberación de Santa Teresa, sirvió a Gian Lorenzo Bernini realizó una de sus mayores obras barrocas en mármol entre los años 1647 y 1651.         

   Actualmente se encuentra en la Capilla Cornaro de la Iglesia Santa María de la Victoria en Roma. 

 

 

 

 




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PROCESIÓN DE LAS VELAS DE FÁTIMA. Portugal




   

 

  PROCESIÓN DE LAS VELAS DE FÁTIMA. Portugal

 

La procesión de antorchas en la explanada de Fátima por la noche

constituye la expresión más viva de la fe: “A Cristo por María”.

 

 

         Desde Semana Santa hasta finales de Octubre esta procesión tiene lugar todos los días en la Explanada de Fátima.

     Se comienza el Rezo del Rosario en varios idiomas en la Capilla de las Apariciones y posteriormente la imagen de la Virgen de Fátima es transportada en andas por todo el itinerario.

     En este impresionante recorrido los fieles alumbran con sus velas, donde se va cantando y rezando en un completo respeto.

    Tiene lugar la noche del 12 al 13 de cada mes en conmemoración de la primera aparición de la Virgen ante los niños de Fátima En Fátima, en 1916, aproximadamente un año antes de las apariciones de la Virgen, por tres veces un Ángel visitó a los tres pastorcitos.

    Precursor de la Virgen preparaba el alma de los videntes para comprender mejor, vivir y difundir el mensaje de la Virgen.

 

 

 




LISTA DE VIDEOS: FÁTIMA DE PORTUGAL

 



 

 

 




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EL SER HUMANO ES UN SER RELIGIOSO




 

 

    EL SER HUMANO ES UN SER RELIGIOSO

 

  Descubre que el ser humano es un ser religioso

y la dimensión religiosa es importante

 

 

      El ser humano es un “animal religioso” y el fenómeno de la Religión es un hecho humano que existe desde siempre.
     De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy, los hombres han expresado a su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones, etc.). A pesar de las ambigüedades que pueden entrañar, estas formas de expresión son tan universales que se puede llamar al hombre un ser religioso.
  El ser humano, a lo largo de toda su historia, ha expresado su búsqueda trascendente de Dios. Y lo ha hecho muchas maneras: por medio de oraciones, sacrificios, cultos, meditaciones…

    Por esta razón, y a pesar de las ambigüedades, podemos afirmar que el ser humano es un “animal religioso” y el hecho religioso es un fenómeno universal.

 

 

 

 

 

 




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MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2019




   MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2019

El Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma del año 2019. De interés.

Cada Cuaresma el Papa nos regala un precioso mensaje a toda la Iglesia.

    El Mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma del año 2019, titulado “La Creación, expectante, está aguardando la manifestación de los hijos de Dios”.

       

       

Queridos hermanos y hermanas:
Cada año, a través de la Madre Iglesia, Dios «concede a sus hijos anhelar, con el gozo de habernos purificado, la solemnidad de la Pascua, para que […] por la celebración de los misterios que nos dieron nueva vida, lleguemos a ser con plenitud hijos de Dios» (Prefacio I de Cuaresma). De este modo podemos caminar, de Pascua en Pascua, hacia el cumplimiento de aquella salvación que ya hemos recibido gracias al misterio pascual de Cristo: «Pues hemos sido salvados en esperanza» (Rm 8,24). Este misterio de salvación, que ya obra en nosotros durante la vida terrena, es un proceso dinámico que incluye también a la historia y a toda la creación. San Pablo llega a decir: «La creación, expectante, está aguardando la manifestación de los hijos de Dios» (Rm 8,19). Desde esta perspectiva querría sugerir algunos puntos de reflexión, que acompañen nuestro camino de conversión en la próxima Cuaresma.
1-. La redención de la creación
La celebración del Triduo Pascual de la pasión, muerte y resurrección de Cristo, culmen del año litúrgico, nos llama una y otra vez a vivir un itinerario de preparación, conscientes de que ser conformes a Cristo (cf. Rm 8,29) es un don inestimable de la misericordia de Dios.
Si el hombre vive como hijo de Dios, si vive como persona redimida, que se deja llevar por el Espíritu Santo (cf. Rm 8,14), y sabe reconocer y poner en práctica la ley de Dios, comenzando por la que está inscrita en su corazón y en la naturaleza, beneficia también a la creación, cooperando en su redención. Por esto, la creación –dice san Pablo– desea ardientemente que se manifiesten los hijos de Dios, es decir, que cuantos gozan de la gracia del misterio pascual de Jesús disfruten plenamente de sus frutos, destinados a alcanzar su maduración completa en la redención del mismo cuerpo humano. Cuando la caridad de Cristo transfigura la vida de los santos –espíritu, alma y cuerpo–, estos alaban a Dios y, con la oración, la contemplación y el arte hacen partícipes de ello también a las criaturas, como demuestra de forma admirable el «Cántico del hermano sol» de san Francisco de Asís (cf. Enc. Laudato si’, 87). Sin embargo, en este mundo la armonía generada por la redención está amenazada, hoy y siempre, por la fuerza negativa del pecado y de la muerte.
2-. La fuerza destructiva del pecado
Efectivamente, cuando no vivimos como hijos de Dios, a menudo tenemos comportamientos destructivos hacia el prójimo y las demás criaturas –y también hacia nosotros mismos–, al considerar, más o menos conscientemente, que podemos usarlos como nos plazca. Entonces, domina la intemperancia y eso lleva a un estilo de vida que viola los límites que nuestra condición humana y la naturaleza nos piden respetar, y se siguen los deseos incontrolados que en el libro de la Sabiduría se atribuyen a los impíos, o sea a quienes no tienen a Dios como punto de referencia de sus acciones, ni una esperanza para el futuro (cf. 2,1-11). Si no anhelamos continuamente la Pascua, si no vivimos en el horizonte de la Resurrección, está claro que la lógica del todo y ya, del tener cada vez más acaba por imponerse.
Como sabemos, la causa de todo mal es el pecado, que desde su aparición entre los hombres interrumpió la comunión con Dios, con los demás y con la creación, a la cual estamos vinculados ante todo mediante nuestro cuerpo. El hecho de que se haya roto la comunión con Dios, también ha dañado la relación armoniosa de los seres humanos con el ambiente en el que están llamados a vivir, de manera que el jardín se ha transformado en un desierto (cf. Gn 3,17-18). Se trata del pecado que lleva al hombre a considerarse el dios de la creación, a sentirse su dueño absoluto y a no usarla para el fin deseado por el Creador, sino para su propio interés, en detrimento de las criaturas y de los demás.
Cuando se abandona la ley de Dios, la ley del amor, acaba triunfando la ley del más fuerte sobre el más débil. El pecado que anida en el corazón del hombre (cf. Mc 7,20-23) –y se manifiesta como avidez, afán por un bienestar desmedido, desinterés por el bien de los demás y a menudo también por el propio– lleva a la explotación de la creación, de las personas y del medio ambiente, según la codicia insaciable que considera todo deseo como un derecho y que antes o después acabará por destruir incluso a quien vive bajo su dominio.
3-. La fuerza regeneradora del arrepentimiento y del perdón
Por esto, la creación tiene la irrefrenable necesidad de que se manifiesten los hijos de Dios, aquellos que se han convertido en una «nueva creación»: «Si alguno está en Cristo, es una criatura nueva. Lo viejo ha pasado, ha comenzado lo nuevo» (2 Co5,17). En efecto, manifestándose, también la creación puede «celebrar la Pascua»: abrirse a los cielos nuevos y a la tierra nueva (cf. Ap 21,1). Y el camino hacia la Pascua nos llama precisamente a restaurar nuestro rostro y nuestro corazón de cristianos, mediante el arrepentimiento, la conversión y el perdón, para poder vivir toda la riqueza de la gracia del misterio pascual.
Esta «impaciencia», esta expectación de la creación encontrará cumplimiento cuando se manifiesten los hijos de Dios, es decir cuando los cristianos y todos los hombres emprendan con decisión el «trabajo» que supone la conversión. Toda la creación está llamada a salir, junto con nosotros, «de la esclavitud de la corrupción para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios» (Rm 8,21). La Cuaresma es signo sacramental de esta conversión, es una llamada a los cristianos a encarnar más intensa y concretamente el misterio pascual en su vida personal, familiar y social, en particular, mediante el ayuno, la oración y la limosna.
Ayunar, o sea aprender a cambiar nuestra actitud con los demás y con las criaturas: de la tentación de «devorarlo» todo, para saciar nuestra avidez, a la capacidad de sufrir por amor, que puede colmar el vacío de nuestro corazón. Orar para saber renunciar a la idolatría y a la autosuficiencia de nuestro yo, y declararnos necesitados del Señor y de su misericordia. Dar limosna para salir de la necedad de vivir y acumularlo todo para nosotros mismos, creyendo que así nos aseguramos un futuro que no nos pertenece. Y volver a encontrar así la alegría del proyecto que Dios ha puesto en la creación y en nuestro corazón, es decir amarle, amar a nuestros hermanos y al mundo entero, y encontrar en este amor la verdadera felicidad.
Queridos hermanos y hermanas, la «Cuaresma» del Hijo de Dios fue un entrar en el desierto de la creación para hacer que volviese a ser aquel jardín de la comunión con Dios que era antes del pecado original (cf. Mc 1,12-13; Is 51,3). Que nuestra Cuaresma suponga recorrer ese mismo camino, para llevar también la esperanza de Cristo a la creación, que «será liberada de la esclavitud de la corrupción para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios» (Rm 8,21). No dejemos transcurrir en vano este tiempo favorable. Pidamos a Dios que nos ayude a emprender un camino de verdadera conversión. Abandonemos el egoísmo, la mirada fija en nosotros mismos, y dirijámonos a la Pascua de Jesús; hagámonos prójimos de nuestros hermanos y hermanas que pasan dificultades, compartiendo con ellos nuestros bienes espirituales y materiales. Así, acogiendo en lo concreto de nuestra vida la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, atraeremos su fuerza transformadora también sobre la creación.
                                                                    Vaticano, 4 de octubre de 2018,
            Fiesta de san Francisco de Asís

 

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2015-2019

                    

 

                                           

  




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BIOGRAFÍA DE SANTA BEATRIZ DE SILVA




 

                       BIOGRAFÍA DE SANTA BEATRIZ DE SILVA

 

 

       Conoce una breve biografía de Santa Beatriz de Silva, fundadora de las Concepcionistas.

 

 

   Santa Beatriz de Silva y Meneses, fue una religiosa católica portuguesa, fundadora de la Orden de la Inmaculada Concepción.

    Nacida en 1426 en Campo Mayor, (Portugal), en 1447 viene como dama a la Corte de Castilla, donde recibió la aparición de la Virgen María, expresándole el deseo de que funde una Orden religiosa en su honor.

    En 1484 se reúne con doce compañeras para madurar su proyecto de vida… El 30 de abril de 1489, el Papa Inocencio VIII firma la Bula Fundacional, por la que aprueba el primer Monasterio de La Concepción. La nueva Orden Mariana nace para la Iglesia y para el mundo.

    Santa Beatriz muere en agosto de 1491, momentos después de haber profesado. Sus compañeras se ocuparán de continuar su obra…

   Hasta nuestros días. En 1511 se aprueba la Regla propia de la Orden.

   Canonizada el 3 de octubre de 1976, por Pablo VI. Celebramos su fiesta el 17 de agosto.

 

 

 

 




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LAS PATRONAS DE EUROPA PROCLAMADAS POR SAN JUAN PABLO II.




 

 

LAS PATRONAS DE EUROPA PROCLAMADAS POR SAN JUAN PABLO II.

 

 

 

 San Juan Pablo II presentó a tres grandes mujeres, de distintas épocas y lugares, como Patronas de Europa.

     San Juan Pablo II presentó a tres grandes mujeres, de distintas épocas y lugares, como Patronas de Europa: Santa Catalina de Siena, Santa Brígida de Suecia y Santa Teresita Benedicta de la Cruz (Santa Edith Stein).

I.-SANTA CATALINA DE SIENA

      Santa Catalina de Siena, doctora de la Iglesia, fue una terciaria dominica que influyó mucho en su época.
    Contribuyó en gran medida al retorno del papado a Roma, que llevaba 67 años instalado en Aviñón.
Entre sus obras destaca El Diálogo, su único libro, de una gran solidez doctrinal. Además, se conservan casi 400 cartas, algunas oraciones y “elevaciones”.

II.-SANTA BRÍGIDA DE SUECIA

    Santa Brígida fundó la orden de San Salvador. Además, junto a santa Catalina de Siena, fue una de las grandes propugnadoras de la vuelta del Papa a Roma desde Aviñón.
Escribió libros que, aunque no destacan por su calidad literaria, sí fueron importantes en el terreno de la mística. Su mensaje reformador de unidad dentro de la Iglesia tuvo eco en el mundo de su tiempo.

III.-SANTA TERESITA BENEDICTA DE LA CRUZ

    Edit Stein fue una filósofa brillante -discípula de Edmund Husserl- y una ardiente defensora de la mujer.
   Judía de nacimiento, abandonó la práctica religiosa a los 14 años.
Se declaró atea durante diez años, aunque siempre respetó y admiró la religión judía. Más tarde, en la universidad, siendo miembro de la escuela fenomenológica de Husserl, varias circunstancias le condujeron a la conversión al catolicismo, pero una fue la definitiva: leer la vida de santa Teresa de Ávila.
   Recibió el bautismo a los 31 años.
   Después ejerció de profesora fuera de la universidad, hasta que los nazis prohibieron a los judíos desempeñar la docencia. Entonces ingresó en la orden carmelita.
   Estuvo en el convento de Colonia hasta que estalló la II Guerra Mundial, momento en que se trasladó a otro en Echt (Holanda). Ocupada Holanda por las tropas alemanas en 1940, dos años más tarde fue deportada a Auschwitz, donde murió en la cámara de gas el 9 de agosto de 1942.
Juan Pablo II la canonizó en 1998.
Material de ACEPRENSA

          LISTA DE VIDEOS: SEDUCIDOS POR JESÚS. 

 

 

 

 




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LUCES EN LA NOCHE EN BUBOK




 

LUCES EN LA NOCHE EN BUBOK

 

 

 

Descubre LUCES EN LA NOCHE EN BUBOK, que es un ramillete de reflexiones de Francisco Baena Calvo. 

 

    

 

 

 LUCES EN LA NOCHE EN BUBOK

 

                                                PRÓLOGO DEL LIBRO

     

     

     Francisco Baena va acumulando una larga experiencia literaria y espiritual: “Aprendiz de Poetas”, “Jardineros de Versos”, “Emisor del viento”, “Palabras al viento-Cita con la pluma” y “Versos a lo Vivo”, hoy se nos convierte en “segador de espigas sembradas por el Espíritu de Dios en la sementera del mundo” (cf. Jn 4,35-38).

     “LUCES EN LA NOCHE” es un libro que requiere tiempo, no debe ser leído con prisas, cada reflexión debe ser acogida, saboreada y digerida, hasta extraer de ella su mensaje. Así, paso a paso nos irá enseñando a vivir con su talante de pastor y poeta, con ojos contemplativos y con corazón abierto para captar lo que de divino hay en cada hombre, de cielo en la tierra, de eternidad en el tiempo,… a orar la vida y a vivir alabando a todo y por todo a Dios.

                                 Antonio Evans Martos, Delegado Episcopal de Misiones en Córdoba. España

 

 

 

 

 




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