LOS DOS CREDOS  DE LA IGLESIA CATÓLICA: APOSTÓLICO Y NICENO-CONSTANTINOPOLITANO




 

 

LOS DOS CREDOS  DE LA IGLESIA CATÓLICA: APOSTÓLICO Y NICENO-CONSTANTINOPOLITANO

 

 

 Lo que unifica a la Iglesia Católica es el Credo.
La fe recibida en el Bautismo necesita ser profesada, celebrada, vivida y orada.
Seguro que conocer el Credo de la Iglesia: el Credo Apostólico como el  Credo Niceno-Constantinopolitano te refortalecerá la fe en Cristo

 

I.-CREDO APOSTÓLICO 




       

CREO EN DIOS PADRE

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra; 
CREO EN JESUCRISTO
y en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro;
 que fue concebido del Espíritu Santo, 
nació de la virgen María, 
padeció bajo el poder de Poncio Pilatos;
 fue crucificado, muerto y sepultado; 
descendió a los infiernos; 
al tercer día resucitó de entre los muertos;
 subió al cielo,
y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; 
y desde allí vendrá al fin del mundo 
a juzgar a los vivos y a los muertos.
CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
Creo en el Espíritu Santo, 
CREO EN LA IGLESIA
la Santa Iglesia Universal, la comunión de los santos,
CREO EN LA RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA
el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida perdurable.

 

 Amén.



II.-CREDO NICENO-CONSTANTINOPOLITANO


  

CREO EN DIOS PADRE
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible e invisible.
CREO EN JESUCRISTO
Creo en un Solo Señor Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho.
El cual por nosotros los hombres, bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de maría la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilatos,
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
CREO EN LA IGLESIA
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
CREO EN EL BAUTISMO
Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.
CREO EN LA RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.
 





VIDEOS SOBRE preguntas con respuesta

 

Encontrarás una lista de reproducción en Youtube sobre algunas preguntas que te haces y tienen respuesta.  

 

 

 




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EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO




 

 

EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO

 

Lo que unifica a la Iglesia Católica es el Credo.
La fe recibida en el Bautismo necesita ser profesada, celebrada, vivida y orada.

Conoce el Credo  Niceno Constanopolitano de la Iglesia Católica



  

CREO EN DIOS PADRE
Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible e invisible.
CREO EN JESUCRISTO
Creo en un Solo Señor Jesucristo,
Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho.
El cual por nosotros los hombres, bajó del cielo,
y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de maría la Virgen, y se hizo hombre;
y por nuestra causa fue crucificado en tiempos de Poncio Pilatos,
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día, según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo
que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
CREO EN LA IGLESIA
Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica.
CREO EN EL BAUTISMO
Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados.
CREO EN LA RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.
 





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LA SÁBANA SANTA DE TURÍN.




 

 

 

LA SÁBANA SANTA DE TURÍN.

 

 

 

 

Se cree por muchos que la Sábana Santa es la tela que se colocó sobre el cuerpo de Jesucristo en el momento de su entierro.

 

    


La Sábana Santa de Turín es una tela de lino que muestra la imagen de un hombre con marcas y traumas físicos propios de una crucifixión.
El sudario mide 436 x 113 centímetros.
La Sábana Santa se custodia en la ciudad italiana de Turín, en la Capilla de la Sábana Santa.
Se cree por muchos que la Sábana Santa de Turín es la tela que se colocó sobre el cuerpo de            Jesucristo en el momento de su entierro.

 

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EL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ




 

 

 

 

EL DESCENDIMIENTO DE LA CRUZ 

 

 

 

 

Descubre el Descendimiento de la Cruz, obra maestra de Rogier Van Der Weyden. Te sorprenderá.

 

    
     El descendimiento de la cruz de Rogier van der Weyden es un óleo sobre tabla pintado probablemente hacia el 1435. Mide 22 cm de alteo y 262 cm de ancho.
      El descendimiento de la cruz es una obra maestra del pintor flamenco Rogier van der Weyden. Actualmente se encuentra en el Museo del Prado (Madrid.

    Esta obra es la parte central de un tríptico pintado por Rogier como encargo del gremio de los ballesteros de Lovaina para la Capilla de Nuestra Señora Extramuros. En honor a este gremio, Rogier incluyó pequeñas ballestas en los ángulos de la composición.
   El mérito del descendimiento de la cruz de Rogier van der Weyden  está en encajar en una tabla de dimensiones relativamente pequeñas un gran números de personajes.
    Representa el descendimiento de Jesús muerto en la cruz. Los clavos ya se han quitado y el cuerpo de Jesús es recibido por José de Arimatea.
 

            LISTA DE VIDEOS DE  OBRAS DE ARTE 

CON TEMÁTICA RELIGIOSA. 

 

 




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EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN




     EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

 El Sacramento de  la Confirmación es un Sacramento de la iniciación cristiana con el Bautismo y la Eucaristía. Descubre su importancia en la vida cristiana.

 

   El Sacramento de la Confirmación

es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica.

Puedes conoce lo que el Catecismo de la Iglesia Católica dice sobre él.

La Confirmación es nuestro Pentecostés donde recibimos el don del Espíritu Santo.

Conoce los efectos que produce el Sacramento de la Confirmación en el confirmando.

Reconoce el gran don de la Confirmación en la Iglesia Católica.

 

 

 

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LLAMADOS A SER SANTOS




 

 

 

LLAMADOS A SER SANTOS

 

 

 

Todos estamos llamados a ser santos. La Santidad es participar de la Santidad del Santo por excelencia, del Único Santo: Dios.

 

 

 

 

     No olvidemos que todos estamos llamados a ser santos, y la aspiración de todo cristiano-a es la Santidad.  
      La Santidad es participar de la Santidad del Santo por excelencia, del Único Santo: Dios.

     La voluntad del Padre celestial pasa por hacer posible el dinamismo del amor… En el fondo, la voluntad del Padre pasa por amar a Dios con todas nuestras fuerzas y al prójimo como a nosotros mismos. ¡Cómo resuena en este momento, en esta sintonía evangélica, las palabras de San Juan de la Cruz: “Al final de los días nos examinarán del amor”!

     La santidad lleva al ser humano más allá incluso de la meta moral que consiste en construir un «hombre auténtico y realizado». Los santos palpan de vez en cuando la perfección suprema de Dios y nos recuerdan a los humanos que el mal puede ser vencido solamente con sacrificio, constancia y confianza.

    Ser santos es la grandeza del ser humano que reconoce que el evangelio solamente puede transformar las raíces de la sociedad y de la humanidad, anclados a menudo en la tierra de la propiedad privada, el lucro y el poder. ¡Sí, adquirir, poseer y lucrar son los derechos sagrados e inalienables del individuo en nuestra sociedad y los santos nos recuerdan que todo eso debe ser superado y triturado por el amor!

      San Ignacio de Antioquia recibió el martirio el año 107 en tiempos del Emperador Trajano, y durante su viaje a Roma escribió siete cartas, dirigidas a varias Iglesias. En una de esas cartas a los cristianos de Roma escribía: “lo único que PARA mí habéis de pedir es que tenga fortaleza interior y exterior, para que no sólo hable, sino que esté también interiormente decidido, a fin de que sea cristiano no sólo de nombre, sino también de hecho. Si me porto como cristiano, tendré también derecho a este nombre y, entonces, seré de verdad fiel a Cristo”.

      Madre Teresa de Calcuta que «la santidad consiste en hacer la voluntad de Dios con alegría… La fidelidad forja a los santos”, y Francois Xavier Ngyyên Van Thuân se convenció que “vivir el momento  presente era el camino más sencillo y seguro para alcanzar la santidad…Yo no voy a esperar. Viviré el momento presente, llenándolo de amor”.

   

 

DESCUBRE EL CREDO DE LA IGLESIA CATÓLICA

 

 

 

 

 

 




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SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN


                             SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

 

 

            El Sacramento de la Confirmación es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica, donde se recibe el don del Espíritu Santo.

 

 

 
       El Sacramento de la Confirmación es uno de los siete sacramentos de la Iglesia Católica.
Puedes conoce lo que el Catecismo de la Iglesia Católica dice sobre él.
La Confirmación es nuestro Pentecostés donde recibimos el don del Espíritu Santo.
Conoce los efectos que produce el Sacramento de la Confirmación en el confirmando.
Reconoce el gran don de la Confirmación en la Iglesia Católica.

 

OBSERVACIONES:

La Confirmación es necesaria para realizar lícitamente determinados   actos:

1) Para desempeñar el oficio de padrino o de madrina en el bautismo y en este sacramento. 

(canon 874,1,3º y 893)

2) Para recibir el Matrimonio. (canon 1065,1)

3) Para ser admitido en el noviciado. (canon 645,1)

4) Para acceder las Sagradas Órdenes. (canon 1033)

 

 

LA CONFIRMACIÓN, UN NUEVO PENTECOSTÉS

La fuerza del Espíritu renueva la faz de la tierra.

   Recibimos la plenitud del Espíritu Santo. El, que nos hizo nacer a la vida nueva de hijos de Dios por el Bautismo, nos cambia por dentro y nos llena con su luz y con su fuerza.

 

El Sacramento de la Confirmación

ratifica el compromiso del Bautismo de pertenencia a la Comunidad Cristiana.

 

*Recibimos la fuerza del ESPÍRITU SANTO para ser discípulos y fieles a Jesús.

*Aceptamos los compromisos del Bautismo.

*Completamos la Iniciación Cristiana.

*Descubrimos a Jesús y su mensaje, y   reafirmamos que queremos ser sus amigos y discípulos.

*Descubrimos nuestra vocación y nuestro puesto con la Iglesia y con el Mundo.

* Aprendemos a vivir nuestra fe en compañía de otros cristianos.

 

 

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LOS HISTORIADORES SE ACORDARON DE JESÚS DE NAZARET




LOS HISTORIADORES SE ACORDARON DE JESÚS DE NAZARET

 

                                 Los historiadores se acordaron de Jesús de Nazaret.  La existencia histórica de Jesús está documentada por algunos textos de la historiografía romana: Tácito, Annales 15,44; Suetonio, Vita Claudii 25,4; Plinio el Joven, Epístola 10,96; Flavio Josefo, Antiquitates judaicae 18,3 y 20,9.

 

 

 

Recordemos las más importantes:

1.-Tácito, el mayor de los historiadores romanos.

    Escribe los Annales hacia el 115. Habla del incendio de Roma (año 64) que provocó Nerón y del que inculpó a la secta de los cristianos. Al presentar a los cristianos informa de Cristo: Aquel de quien tomaban nombre, Cristo, había sido ejecutado en el reinado de Tiberio por el procurador Poncio Pilato; la execrable superstición, momentáneamente reprimida, irrumpía de nuevo no sólo por Judea, origen del mal, sino también por Roma, lugar en el que de todas partes confluyen y donde se celebran toda clase de atrocidades y vergüenzas. El juicio sobre los cristianos es despiadado, pese a no considerarlos culpables del incendio; pero se aportan datos preciosísimos sobre la muerte de Cristo.

 

2.-Flavio Josefo, historiador romano de raza hebrea, abandonó a su pueblo durante el asedio de Jerusalem (año 7O) y se pasó al lado de los sitiadores.

En el 93 escribió Antiquitates judaicae. Hablando de Poncio Pilato, que fue procurador de Judea del 26 al 36 d. C., dedica un pasaje bastante largo a la figura y obra de Jesús. El texto, conocido comúnmente con el nombre de Testimonium flavianum, ha sido objeto de discusión por la presencia en él de algunas afirmaciones de patente inspiración cristiana, incompatibles, por tanto, con la fe religiosa del escritor hebreo. Son éstas: Éste era el Cristo (el Mesías)… Apareció nuevamente vivo después del tercer día, tal como habían prometido los profetas… En 1971, Salomón Pines, profesor de la Universidad hebrea de Jerusalem, después de descubrir la cita del famoso párrafo sobre Jesús (pero sin los retoques sospechosos) en un manuscrito de un cronista árabe del siglo XI, muestra la autenticidad flaviana del texto, reconociendo la existencia de algunos retoques que le dan sentido cristiano.

   El texto auténtico quedaría así:
   En aquel tiempo apareció un tal Jesús, hombre sabio, si es que puede llamársele hombre: era efectivamente autor de obras prodigiosas, el maestro de los hombres que reciben la verdad con alegría, e indujo a muchos entre los judíos y también entre los griegos (a ser sus discípulos). Se pensaba que fuera el Mesías; pero no lo era, a juicio de nuestros jefes. Por todo esto, Pilato lo crucificó y lo hizo morir. Los discípulos que antes lo habían amado no cesaron de proclamar que se les había aparecido al tercer día de la muerte nuevamente vivo. Los profetas divinos atestiguaron y predijeron estas cosas y miles de otras maravillas de él. Hasta ahora, el grupo de los cristianos, así llamados por su causa, no ha desaparecido todavía.

    Según esta reconstrucción, el texto de Flavio Josefo afirma no que Jesús era el Mesías, sino que algunos lo consideraban así; y la convicción de que hubiera resucitado es atribuida a los discípulos de Jesús. No presenta, además, dificultad la proposición hipotética si es que puede llamársele hombre; el mundo helenista grecorromano, al que Josefo intenta imitar en sus escritos, ve en los magos y en los taumaturgos seres divinos. Este es, pues, el testimonio más antiguo no cristiano sobre Cristo.

   La verdad es que los que han negado la existencia histórica de Jesús han sido rarísimos en la historia de la cultura: Dupuis, Bauer, Couchoud, Drews, a los que se les puede añadir como epílogo tardío la historiografía soviética. Pero el problema hoy a nivel científico es implanteable.

    A este propósito dice Bultmann, la personalidad más prestigiosa, pero no ciertamente la más optimista, en la cuestión del Jesús histórico: La impugnación de la existencia de Jesús carece de fundamento y no se merece una palabra de refutación. Es completamente evidente que él está al origen del movimiento histórico, cuyo primer estadio tangible está representado por la comunidad cristiana primitiva palestinense.
 O lo que dice un discípulo suyo (Bornkamm): En la antigüedad, ningún adversario del cristianismo, por obstinado que fuera, tuvo la idea de poner en duda la historicidad de Jesús.

 

(INFORMACIÓN DE
http://www.mercaba.org/FICHAS/cmfapostolado/Cristologia/02TEMA2.htm

 

 

                                     Escucha el Credo Apostólico 

 

 

 

 

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LA CRUCIFIXIÓN EN TIEMPOS DE JESÚS DE NAZARET




 

    LA CRUCIFIXIÓN

EN EL TIEMPO DE JESÚS DE NAZARET

 

Conoce y descubre cómo era la Crucifixión en el tiempo de Jesús de Nazaret.

 

 

     

   

    

      La muerte de Jesús en Cruz  y su resurrección constituyen la esencia misma de todo el Cristianismo y el fundamento de la vida cristiana.

     La Crucifixión era una forma de ejecución, considerada maldita, y se cree que tiene un origen persa. Fue llamada «árbol siniestro», juntamente con la horca.

     La muerte por crucifixión era reservada especialmente para los criminales más crueles y despreciados.

      Si un condenado a muerte probaba que tenía la ciudadanía romana podía ser decapitado, una ejecución considerada más digna, rápida. Y no tenía que padecer la agonía lenta y terrible de la crucifixión.

    El procedimiento generalmente era así: El condenado tenía que cargar, amarrado, a un leño horizontal, casi siempre de pino, de unos 200 centímetros, llamado «stipes», hasta el lugar de su ejecución.

     En el lugar de la ejecución, el palo vertical de la cruz, llamado «patibulum», estaba ya levantado, y al llegar se fijaban los troncos, Stipes y Patibulum, dando lugar a la forma de cruz.

     Se clavaban los pies, uno delante del otro con las piernas un poco dobladas. Luego se les rompían las piernas a la altura de las rodillas y los brazos los clavaban por las muñecas. Al crucificado se les dejaba morir lentamente de hambre, sed, insolación, dolor, asfixia…

    Al principio, las cruces no eran muy altas y los algunos reos podías estar en ellas entre 3 y 5 días antes de morir. Durante ese tiempo las alimañas los atacaban y algunos eran atacados ferozmente.

      Con el tiempo, en un acto de misericordia, las cruces fueron hechas más altas.

 

 

                LISTA DE VIDEOS SOBRE JESÚS DE NAZARET

 

 

 

 




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EL CREDO DE LOS APÓSTOLES




 

                           

EL CREDO DE LOS APÓSTOLES

 

      El Credo unifica a las Iglesias cristianas. Conoce el Credo Apostólico. Te ayudará a acrecentar tu fe recibida en el Bautismo.

 

 

 EL CREDO APOSTÓLICO

En el Credo se articulan las grandes verdades de la fe cristiana.
Conoce el Credo de los Apóstoles y el Credo Nicenoconstantinopolitano.
Lo que unifica a la Iglesia Católica es el Credo.
La fe recibida en el Bautismo necesita ser profesada, celebrada, vivida y orada.

CREO EN DIOS PADRE

Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra;

CREO EN JESUCRISTO

y en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro;
que fue concebido del Espíritu Santo,
nació de la virgen María,
padeció bajo el poder de Poncio Pilatos;
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendió a los infiernos;
al tercer día resucitó de entre los muertos;
subió al cielo,
y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso;
y desde allí vendrá al fin del mundo
a juzgar a los vivos y a los muertos.

CREO EN EL ESPÍRITU SANTO

Creo en el Espíritu Santo,

CREO EN LA IGLESIA

la Santa Iglesia Universal, la comunión de los santos,

CREO EN LA RESURRECCIÓN Y VIDA ETERNA

el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida perdurable.
Amén.

 

 




 

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